书的前言中(zhōng )，译者将人类(lèi )谈论死(sǐ )亡和(hé )谈(tán )论性相比(bǐ )，并得出两者一致(📑)的结论。其(qí(😘) )实(shí )不然，食色性也并不(🚷)是死(sǐ )色性也(🧑)(yě )。人在(📽)谈论性(👽)时往往嘴上禁(🔅)忌心里向(😜)往，而(👲)从来(🎐)不见有人向往地(🚶)谈论死(👓)。西方文人历来比较开放——(🆙)其实(shí )不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所(🎓)以小册子里尽是些什么(me )约翰、什么斯，中国的只(🧥)见(📣)到(dà(🔣)o )一个(💮)沈(🐩)从文(💾)(wén )，外加一个译字，使人(📋)难辨(bià(🌡)n )究(jiū )竟是(🔞)沈(🕵)从文译别人还是别人译沈(shěn )从文。总的感(🍕)觉(🎾)，中国文人太可(kě )怜。其(qí )实(🏾)，我觉得(💲)如此(🏏)浩大的中国不会缺少论(🅱)死(🎹)(sǐ )的(🈁)东西，除了恩莱特对中(🦌)国文(🎢)学、哲学总体的(🌰)不(bú(😏) )了解(🔙)外，还(hái )包(🐽)括(🕧)中国文人(rén )向(😿)来觉得死这东(😳)西(xī )不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些(🏴)(xiē )也仿(🚏)佛少女(⛺)的日记，只(📡)待夜(yè )深人静时自(✒)己品读，并(bìng )有理，有理地叫。

傅夫(fū )人双眼布满红血丝，看(🏽)看她，又看看(kàn )陆沅，微微一笑道：(💶)在(👹)家里闲着也是闲着，我就想着过(guò(⏰) )来(🎊)看看沅沅和唯(🎵)一，浅浅你也在正好，热(🚂)闹嘛。

聂(💑)夫(fū )人的心中又(yò(🔮)u )是一(yī )堵，差点没(🗽)被气吐血，但是此(🌰)时聂夫(😛)(fū )人就算是被气到了，那也没(🌐)办法开(🎛)口(🍳)说什么，难(nán )不成她(tā )要(🧘)说，因(🐬)为(wéi )聂(🗻)凤琳对自己笑了一下(🍥)(xià )，所以自(zì(🙊) )己就生气了(🚣)吗(🌩)(ma )？

这么贵重的东西，谁得(dé(🙋) )了哪里舍得(dé )分给旁人？

不知道的(🕛)人来看，不是林森(🐜)(sēn )部(🔔)落加入(rù )了陈(chén )天豪部落，而是陈(㊗)天(🔸)豪部(🌏)落加入(rù )林(🔌)森部落。

－(🈹)厉(📱)－害－韩明从韩(hán )雪身后伸出(🐟)小脑(🏚)袋。

不知(🏩)道(dào )几点，12点(🖌)应该没有更新了。得(🎌)等到明(míng )天(🕎)下(🆚)(xià )午到家(jiā(😚) )之后才能写(🌏)了。所以(😮)，明天(🥗)的三(👀)更(gèng )不定时（很可能晚上才有。）也不(bú )知道几点钟才能到家(⬅)，反正我(🍖)尽快。

此时(🚚)的顾(gù(🐎) )潇潇，能清(🥒)晰的感觉到浑身(shēn )的血液已经冻住了，从脚开始，一直到身体，每(měi )一处都僵(📬)硬的出奇。

等他再(🚲)出(🌱)来，手(shǒu )中(🦋)已(🙀)经端了一(yī )盆热气腾腾的热水，不由(🎩)(yó(✒)u )分说(⚪)放到(🖖)他(🛺)面前，先烫(🔷)烫脚。